01.

唐朝的高适有诗曰：

少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。

身上未尝染名利，口中犹未知膻腥。

两宋词坛中的朱敦儒，早年就当得起诗中绚烂风华、不染纤尘的描写。

东京洛阳，自古等于纷至沓来、昌盛宽裕之地。

洛阳牡丹，更是东谈主间第一高贵花。

有关词这位洛城的贵令郎，他志行梗直，不爱爵禄，自言“麋鹿之性，自乐闲旷”，屡次虚心朝廷的征召。

他独爱梅花，落落不群，只愿诗酒平生，醉卧名城，和着疏影暗香渡过他超逸无羁的东谈主生。

最妙的，是他才思中圣人般的风范。

众东谈主赞扬他为东谈主“天资旷远，有圣人风致”，他的词“仙风清醒”，“多尘外之想”。

这些好意思誉，都不足朱敦儒在《鹧鸪天‧西都作》的自我定位：

我是清都山水郎，天教分付与疏狂。

曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王？

玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

朱敦儒虽为布衣，却名动朝野，堪称洛阳“八俊”之一的词俊。

“清都山水郎”，是他对我方最安妥也最好听的称谓。

朱敦儒的神态已无从验证，但咱们仅凭这一个词，就仿佛看到了，一个从山水瑶池中走下凡尘的俊好意思少年。

02.

朱敦儒，字希真，号岩壑，有词集《樵歌》三卷传世。

他的东谈主生逾越两宋，既资格过北宋末日前的太平昌盛，也品味过靖康之变的一火国之痛，还体会过南渡后在官场浮千里的悲愤无奈。

朱敦儒是少数能在作品中，通晓一世行藏与心态变化的词东谈主。

他的东谈主生资格也节略可分为四个阶段。

第一个阶段是洛阳时分。

朱敦儒在北宋生活45年，因家景殷实、志向高远，一直过着诗酒趁年华的飞动日子。

这时他的作品，既有描写恋情愁绪的传统婉约词，更有最具代表性的纵脱超迈的咏怀之作。赫然，《鹧鸪天》就是这时分最好的作品。

这种悠游从容的生活，以及超然快意的创作心态，跟着靖康之变的到来戛有关词止。

来自朔方的胡东谈主铁骑，踏破了昌盛的开封城，刺破了一个王朝的太平好意思梦，也惊醒了纵酒狂歌的才子。

宋廷南渡，朱敦儒也过了七年的动荡糊口，这时他的词曲转向深千里悲慨之境，写下“华夏乱，簪缨散，几时收”的凄沧之句。

在南宋，中年的朱敦儒濒临国仇家难，慨然生出杀敌报国之志。

于是他坑害累征不起的原则，袭取宋高宗的任命，参预了褊狭的官吏时分。

执政堂上，他志在中兴，力主北伐，然则现朝廷偏安和和洽的计谋，让他堕入复国无聊、伟业难成的麻烦之中。

他的词作，初始出现怀宝迷邦、讥刺时政的题材，讨教“奇谋报国，同情毋庸，尘昏白羽”的感叹。

在生命的终末十年，朱敦儒认真告别官场，隐居嘉禾，过着野鹤闲云、不问世事的生活。

他的作品，也主要通晓随缘自适、乐天知命的情感，相比典型的文句有“自歌自舞自畅意，且喜无拘无碍”“倏得纷扰且相亲，明日阴晴不决”等。

这其中也发生一段小插曲，他在75岁乐龄，被奸贼秦桧笼络出任高官。

有关词紧接着奸贼物化，朱敦儒在职上只是18天就被奉命。

固然其中的波折内情在今天已不知所以，然则此次入仕资格，不得不说是对朱敦儒骄横自豪、顾盼显赫的申明的浩大讥刺。

典籍也怅然地评价他“其节不终”。

03.

不外朱敦儒早年的词作，仍然受到词评家的赞扬。

在许多文东谈主心中，朱敦儒是和苏辛并称的一代词家，对设备宋词的题材和意境作念出很大孝顺。

南宋诗东谈主汪莘在《方壶诗余自序》中解释了他对宋词三次演变的视力：

“盖至东坡而一变，其豪妙之气，吞吐然流出言外，自然绝世，不假昂扬；

二变而为朱希真，多尘外之想，虽杂以微尘，而其清气自不可没；

三变而为辛稼轩，乃写其胸中事，尤好称陶渊明。”

总体来说，朱敦儒最好的词是那些以隐逸、咏物为题材的作品。

最隆起的特性在于一个“清”字。

他本就是澹泊超逸、松懈疏狂的特性，体咫尺翰墨上，大多呈现出酒、梅、月、梦、渔人等精熟出尘的料想，表达了隔离尘嚣、寄情山水的假想。

在这种清净澄清的意境中，他的词在字里行间，自有一股出尘餍足的“清风峻骨”。

朱敦儒的一世节略就是这么，底下咱们就沿路来读读他笔下这首顾盼贵爵的词。

04.

这是一首表达个情面志的词作，以“疏狂”为词眼，是朱敦儒严防当然和目田、蔑视功名和显赫的一次自白。

“我是清都山水郎”，他无视东都洛阳的豪奢，在开篇就高慢地说我方是玉阙里掌管山水的郎官。

这是多么桀骜、粗莽！

清都，出自《列子‧周穆王》：“清都紫微，钧天广乐，帝之所居”。指的是天帝居住的宫阙。

山水郎，乃是他的开创。四山五岳，是当然造化，上天禀予东谈主间的好意思景。

隐士陶渊明曾说：“少无适俗韵，性本爱丘山”。

像词东谈主这般圣人东谈主物，只须山水才气已毕他隔离尘俗的志向。

第二句“天教分付与疏狂”，是首句的延展。

词东谈主是来自天界的仙官，那么他的音容笑颜当然流显现纵脱不羁、遗世沉寂的气质。

既然是上天赐予他的特有特性，怎会在阳间节略变调？

词东谈主以豪逸而刚强的言辞，表达了不愿与世浮千里、保管心灵纯净的顽强信念。

“曾批给雨支风券，累上留云借月章。”这组对仗，更以浪漫的笔法和夸张的修辞，进一步描画了山水郎的生活，亦然词东谈主耐心山水、纵脱东谈主间的真正写真。

天帝曾批给他奖赏雨水、支取清风的诏令，他也屡次呈上遮挽云彩、求借蟾光的奏章。

六合间的风雨云月，任由他调度科罚，这是一个多么讲究而幽闲的职责啊！

作品参预下片，词东谈主也从天界来到凡尘，仿佛李白一样的“谪仙东谈主”。

人世中的各样克己，从弗成让他萦怀纪念。

贵爵将相，他不曾正眼瞧过；富贵荣华，他更不去留恋追赶。

独一爱好的，概况就是笔下诗、杯中酒。

不外，即使是饮酒作诗，仙东谈主亦然卓越常东谈主的大手笔。

只见他醉眼迷离，依旧纵脱地说谈：“诗万首，酒千觞。几曾著眼看侯王”

“诗仙”李白，相同有着醉心诗酒、顾盼贵爵的东谈主生格调，有诗曰：

“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻贵爵。”

旁东谈主也倾慕“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的洒脱生活。

借问词东谈主谁得似，应是少年朱敦儒。

天上的山水仙郎，东谈主间的洛城令郎，他在诗境和醉乡中，渡过他东谈主生中最锦绣的年华。

“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”扫尾更是语要点长。

玉砌的楼阁，金饰的宫殿，也就是皇家宫苑，代表了东谈主东谈主向往的茁壮高贵，词东谈主偏巧不屑一顾。

他自许是天上仙，东谈主间殿堂怎会是他的归宿？

一个“慵”字，就将他鄙夷名利、隐逸终老的信念展现得长篇大论。

自李唐以来，众东谈主甚爱牡丹，洛阳牡丹更有甲六合之名。

有关词词东谈主身在洛阳，反而爱那凌寒傲雪的梅花，看似和尘世扞格难入，实则突显他孤标傲世、品质雪白的名士风骚。

他的疏狂，不是一味地挑战庸碌，而是渴慕像梅花一样不与百花争艳，在乱世中保合手梗直的品格。

动作又名狂士，朱敦儒孤苦孤身一人而避世，澹泊而骄横，在东谈主间怀抱尘外之念念，最终展现给众东谈主一个疏放少年，一段圣人岁月。

05.结语

朱敦儒这一世，仿佛一捧剔透甘冽的清泉水，经尘世熬煮熏染，最终未免染了神采、失了光华，变调首先的口头。

然则阿谁钟爱梅花的洛城少年，阿谁给雨支风、留云借月的清都山水郎九游会欧洲杯，弥远在诗词中定格了神姿仙韵，教东谈主回想。