字体如东说念主品亦同，整都对称且平衡。右伸左缩风神好意思，外放中收道理浓。点画呼应存眷切，穿插避就暖融融。下松上紧黄金律，心正书精一脉承。字法之理可从一个字的上与下、左与右、内与外、笔画与笔画之间、统共形骸五个方面来探讨。
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上紧下松，缔造透视之理
体现了一种奥妙之好意思。上紧下松，这是一个结字原则，诸如“高”、“ 青”、“集”等，都要上部写得紧，下部写得松，再如“三” 字，三横的吵嘴不一，上短下长，疏密不一，要上密下疏。
王羲之《黄庭经》
颜真卿《多浮屠》
这种上紧下松的原则，是鉴戒于中国古缔造浮屠的一种局势好意思，露出出一种要点平安之好意思感；二是从透视角度上讲，上紧下松露出出一种魁岸雄健之好意思，犹如你站在一栋十层以上的楼房之前，仰望其楼，即是上紧下松的嗅觉，给东说念主一种奥妙之好意思感。
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左敛右伸，欹侧之理
露出一种动态之好意思。傍边对称是求得平衡最肤浅的步骤，但是过于对称即会处于单调、幼稚，是以，字不行写得过于对称。犹如东说念主摄影雷同，正面像幼稚，不雅瞻念，没什么好意思感可言，故一般都心爱照侧面象。法国雕饰家罗丹说过：“造型要发扬出通顺，才有人命。”同理，写字要写成一种欹侧式，以露出出一种动态，才机动、有人命。
钟繇《力命表》
欧阳询《九成宫》
为什么又要左敛右伸的侧面呢？因为东说念主们看东西，总有一种自左而右按序注释的习性。字，左敛右伸，即是向左的侧式，这就使得与不雅赏东说念主的眼力正面相迎的场所。要知说念，莫得以后头迎客的不礼之仪。诸如“来”、“ 求”、 “表” 等，写得左敛右伸欹侧式，露出一种动态之好意思。
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内聚外展，平衡对称之理
露出出一种放射之好意思。古东说念主云：“中宫照看，外画伸展”、“ 八面拱心”。现时很多东说念主练字就采选了“米字格”、“ 九宫格”、“ 回宫格”， 也诠释字的中心和外围点画漫衍是不等的，这种“中聚外展” 是汉字结构的一种倾向。这种倾向露出出一种平衡对称之理，一种放射之好意思。
王羲之《乐毅论》
钟繇《荐季直表》
对称、平衡是东说念主们视觉对好意思的一种追求。视觉磋商标明：东说念主的大脑视皮层区，相称于一个物理力场，其中所包含的力的漫衍，老是趋向一种最端正、最对称、最简化的结构，由此达到视觉平衡。汉字这种内聚外展的结构，正安妥东说念主的视觉平衡要求，且又有一种放射性之好意思。诸如“米”、“ 大”、“ 江” 等，有的笔画由字心向外辐射，有的笔画又由外向字心团聚，这种双向通顺，露出出一种放射性之好意思，犹如东说念主的眼睛雷同，炯炯有神，光华四射。
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点画呼应，笔顺之理
发扬出一种样貌之好意思。先写哪一笔，后写哪一画，则为“笔顺”。笔顺是东说念主们把柄生理要求，把柄字的笔画、字的结构等，通过长技术引申而归来出来的一种门径，这种门径是沿袭成习的，也可说是随写的时序而产生的。若是你要问个究竟，那你就从下往上、从右到左去写字，看是否顺遂。写字，只但是先上后下、先左后右、先外后内。笔顺笔顺，以“顺” 为要诀。写起来顺遂、顺畅，看起来顺眼、平静。
赵孟頫《秋兴赋》
欧阳询《千字文》
为什么看起来“顺眼”？因为“笔顺”就形成了一种“笔势”， 如写“好意思”、“ 东说念主”、“ 心” 等，从第一笔到第二笔，从第二笔到第三笔，一笔接一笔，其中就有一种“笔势”， 这种“笔势” 就有一种“你呼我应” 的样貌。如你叫我不应，要么即是耳聋，要么即是冷凌弃。是以说，点画呼应，有一种样貌之好意思。
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方块字形，黄金分割之理
露出出一种形骸之好意思。中国汉字是方块字，然正方形是被称作“最客不雅的基础平面”。若是汉字都写成确实的正方形，就会显得幼稚，无好意思感可言。在汉字当中，确实的正方形是很少很少的。
《毛公鼎》局部
据统计，如“口”、“回”、“ 田”这么的正方形字只须四十来个。绝大无数的字，即70%以上的字形为长方形。而黄金分割比例的长方形是最好意思的局势，即宽: 长=0.618。有东说念主作过统计，《毛公鼎》籀文，75%为黄金形。《泰山刻石》小篆，67%为黄金形。《兰亭序》有73%的字为黄金形。《乙英碑》这种隶书都有60%的黄金分割形。
为何黄金分割形最好意思呢？究其原因：
a、是东说念主的审好意思训戒所启示。0.618是个奇妙的数字，古希腊形而上学家柏拉图称为好意思的比例。东说念主们磋商解释，天地万物，但凡安妥黄金分割律的老是最好意思的。是以，生涯中的很多日用品，老是把它蓄意为黄金形，如纸张、竹素、资产、电脑屏幕、电视屏幕、手机、很多家器用等等。
王羲之《兰亭序》局部
b、是东说念主的性灵所致。东说念主体自己很多地点的比例即是这种黄金分割比例九玩游戏中心官网，东说念主的喉头、肚脐、膝盖、肘要害即是黄金律四个分割点。东说念主体，但凡安妥这种比例的是最好意思的体形。因此，咱们写字不管是欧、颜、柳、赵楷书，依然行、草、篆等都将其写成黄金比的长方形，是最好意思的。